Les tactiques de notre ennemi
Il y a deux principes essentiels pour qui fait la guerre… Le premier de ces deux principes, c’est de bien connaître son ennemi. C’est essentiel si l’on veut faire la guerre, il faut connaître son ennemi.
Le repos est un commandement
Le repos, Chers Amis, c’est un élément essentiel de notre vie et si Dieu l’a institué, ce n’est pas pour rien.
Les piments du bon Papa Joe
L’Esprit est donc en nous, il est là. Il n’y a plus besoin de rappel. Et ses dons vont avec, normalement nous avons les sept. Reste à les faire grandir. Et pour cela, il faut agir avec l’Esprit, vivre dans l’Esprit. C’est alors et alors seulement que nous voyons apparaître les fruits, les neuf fruits.
Les dés, Zundel… et la JOIE !
« Le pire des athéismes, disait Zundel, c’est de parler de Dieu sans le vivre. »
Un serpent dans la main, vraiment ?
Le danger avec la Bible, comme avec n’importe quel texte sacré, c’est de le prendre au pied de la lettre. On ne prend jamais un symbole au pied de la lettre, chers Amis !
La carte d’identité de Dieu
Si quelqu’un ne connaissait rien au Christianisme et demandait un résumé de ce qu’est notre Dieu, je pourrais lui donner à lire les quatre textes que nous venons de réentendre. Il y a tout.
Enracinés dans l’Amour !
Tout l’enjeu des textes de ce dimanche, c’est de demeurer.
Nous avons à être des demeurés !
…pas au mauvais sens du terme, bien sûr, mais au sens d’être des personnes qui demeurent.
A nous d’être les témoins !
Prenons donc cette phrase du Christ au sérieux dans notre vie : à nous d’être les témoins non seulement de ce que nous avons vu, mais également de ce que nous croyons, de ce que nous espérons, de tout ce que, grâce à lui, nous aimons.
Même pas touché !
On a l’esprit faussé, par rapport à cet Evangile, notamment à cause des tableaux. Celui du Caravage, très connu, où Thomas enfonce son doigt dans la chair du Christ.
Nous, disciples bien-aimés…
Ils courent, ils arrivent au tombeau. Il y en a deux, de ses disciples. Pierre, et… ? Eh bien on ne sait pas, parce que l’autre n’est pas nommé. Et ce n’est probablement pas Jean. L’autre, c’est – dit le texte – « le disciple que Jésus aimait ».